《梁山的匪徒》（赫茨費爾德譯本）兩卷平裝本
西方學家威廉·碩特最早譯介了《水滸傳》
《水滸傳》晚期的選譯，重在冒險和艷情元素
中國四年夜古典名著中，最早被譯介給德國讀者的要數《水滸傳》。西方學家威廉·碩特（Wilhelm Schott）分辨編譯了該書的第一回與武松相干的情節，譯文先后刊載于《本國文獻雜志》（Magazin für die Literatur des Auslandes）1834年第一百三十三期和一百五十三期上，分辨題為《洪信歷險記》和《為兄報仇的好漢武松》。而此前學術界廣泛以為法國人巴贊是將《水滸傳》譯介到歐洲的第一人，直至1996年德教學國漢學家瓦拉文斯博士將這篇碩特的譯文發掘出來。
這篇可貴的文獻之所以會埋沒這般之久，與《本國文獻雜志》的性質有關。名為雜志，實在就是一張只要四版的小報，每周一三五出書。每期的內在的事務沒有固定的套路，登載的文章頗為駁雜，既有本國文學作品的翻譯和先容，也有諸如海內游記之類的漫筆文字，時政消息摘要也是其主要的構成部門。就我檢視的1834年共157期中，與中國有關的文章算計有10篇，只要碩特頒發的這兩篇與文學相干。是以，有學者將該雜志譯作《本國文學雜志》欠妥，有點看文生義。
說起碩特，還有一點不克不及不提：他也是第一個將《論語》翻譯成德語的人。神學出生的他把握了多門說話，后來自學漢語。也是年青膽兒年夜，24歲出頭他就發布了《論語》前十章的譯文，題為《中國智者孔夫子及其門生的著作》（1826）。不外，這個譯本一經發布便遭質疑，有顯明從馬士曼的英譯本轉譯的陳跡。碩特在翻譯時簡直參考了英文本，由此也可以揣度，此時他的漢語程度另有限。之后，碩特在普魯士王家藏書樓擔任中文圖書編目，過目大批的中國經典，好學苦讀，學問日進。后來他又編譯了《本草綱目》《華嚴經》《承平廣記》等書，譯文逐步獲得了學術界的承認。此外他還撰寫了大批與西方列國說話宗教相干的學術著作，卓然成為一代大師。
據瓦拉文斯對德國國度藏書樓館躲中文善本的梳理，考據出碩特根據的中文藍本并非風行的水滸70回本，而是一個年月更早的114回本。原文中具有漢語特點的刻畫場景、襯著氛圍的文字被大批刪省，為了凸起故事（例如武松故事）主線，對旁枝小節也刪繁就簡。既然沒有其他說話的譯文可以參考，可以揣度，碩特是自力完成這兩篇編譯文字共享會議室的。
沉靜了快要70年，一個轉譯自英文、題為《魯達進伙始末》的小冊子于1904年問世。據學者考據，其母本是在《中國評論》（1872/1873）上連載的《中國年夜漢歷險記》。雖說只是一本小冊共享空間子，但由於列進雷克拉姆出書社的《萬有文庫》而抬升了身價，由於能進選這套叢書的年夜多是經典著作，讀者面也很廣。明天在歐美舊書買賣網站上仍能頻見此書，且售價不貴，推想昔時此書印量并非稀疏。譯者科恩曾任雜志主編，擅寫具有異域情調的冒險故事，滯銷一時，讀者多為青少年。他轉譯《水滸傳》也就成了瓜熟蒂落的工作。該譯本曾于上世紀60年月在平易近主德國重印過（書名中的“魯達”由韋氏拼音釀成了漢語拼音），書后附有德國漢學家白定元（Werner Bettin）的跋。
1914年，一部兩卷本的《中國小說集》（Chinesische Novellen,Leipzig）在德國問世，編譯者是身兼lawyer 、作家和編纂的魯德爾斯貝爾格，收錄的年夜多為中國現代短篇作品，例如《聊齋志異》《十二樓》里的單篇故事。此中有一篇題為《賣炊餅武年夜的不忠誠婦人的故事》取自70回本《水滸傳》第二十三回。十年后，魯德爾斯貝爾風格整了選目，換了一家維也納的出書社，仍然冠名《中國小說集》。恰是由于同名的緣故，形成了國際學者在考據《水滸傳》德譯本題目上的曲解，甚至耳食之言。在這個后出的集子里，新收了一篇《永凈寺》，摘譯的是70回本里第四十三至四十五回里楊雄與潘巧云的故事。據筆者考據，實在該譯文曾經于兩年前刊載于文藝期刊《浮士德》1922年第八期上了。
無獨佔偶，這兩個片斷可謂《水滸傳》中艷情故事雙璧，看來譯者對這個題材情有獨鐘。在有關潘巧云的故事后，他加了一個注解，以為這個故事底本來自《金瓶梅》，后來才進進了《水滸傳》。這闡明譯者不算是漢學內行。他的譯文時常添枝接葉，可讀性甚強。德國漢學宗師福蘭閣以為，如許的譯文當然心曠神怡，卻不是隧道的中國味兒，甚而以辭害意，誤導讀者。
除了上述這兩本小說集，魯德爾斯貝爾格還編譯過《中國現代戀愛笑劇集》，這個選本傳佈頗廣，此中節錄了一出《人生即夢》，即馬致遠的《黃粱夢》。昔時德籍朝鮮作曲家尹伊桑曾創作了顫動一時的歌劇作品《呂洞之夢》，其德語臺本即是在這個譯本的基本上改編而成的。
以《水滸傳》為靈感的德語長篇小說
科恩和魯德爾斯貝爾格的譯文激起了作家埃倫施泰因的靈感，促使他創作出一部名為《匪徒和兵士》（1927）的長篇小說。曩昔有國際學者將這部小說看成節譯本著錄，實在是個誤解。打個比喻，這部小說之于《水滸傳》，恰似龐德的《華夏集》之于中國古詩。
小說基于瑜伽教室70回本，年夜年夜簡化了水滸故事的情節，繚繞武松的業績睜開。一開篇就交接武松兄弟的父親是一位窮困的掉意文人，全日價與夫人喝著東南風吟風賞月，弟兄二人頗不認為然。此外怙恃還生育了一個女兒，習女紅之外也學吟詩作賦，儼然大師閨秀的教化。作者將武松設定為與其父對峙的腳色，父親脆弱，有力抵禦搾取，武松強悍，以武違禁。父親以自殺停止人生，武松一番抗爭之后也終極隱遁。此外小說還發明了羅（Lo）如許一個完善人格抽像，他以“有為而無不為”的穩健姿勢踐行著有別于武松父子的第三種人生途徑，恰是在他的指引下，武松終極回于“道”。幾年后，埃倫施泰因又對這部小說加以修訂，改名為《替天行道的兇犯》（1931）。這篇小說還已經被翻譯家鄧洛普譯成英文（1929），在英美世界傳佈。
埃倫施泰因也是個詩人，名噪一時。他20世紀20年月曾在中國生涯過一段時光，留戀上了中國的詩歌。與龐德一樣，他也仿（譯）寫了一系列作品，結集出書的有《詩經》《白樂天》《中國之哀》《黃色之歌》等。
真正意義上的《水滸傳》譯本
真正意義上的《水滸傳》譯本仍是最先由庫恩完成的。在正式出書前，庫恩于1933至1934年間先后在衛禮賢主編的刊物《中國粹報》上頒發了三篇節譯文，分辨為《黃泥岡劫案》《宋江進伙梁山叛軍》《蓼兒洼里設潛伏》。
假如說，對于德國讀者而言，衛禮賢是進進中國現代聰明的鑰匙的話，那么庫恩則是傳佈中國古典文學的使徒。就在三篇節譯文頒發后不久，譯本于1934年問世。庫恩在120回本《水滸傳》基本上刪繁就簡，將其定名為《梁山泊的匪徒》。庫恩自己在《后記》中絕不隱晦地說，本身的譯文是不受拘束的意譯，由於其主旨就是將全書的主體內在的事務先容給德國讀者。例如書中有關武松、潘弓足、西門慶的故事，他就居心略往未譯。他以為，本身之前翻譯過《金瓶梅》（1930），讀者曾經可以從中知曉這個故事，故而沒有需要再重復翻譯了。如許的來由不免難免讓人哭笑不得，但是庫恩卻感到天經地義。
庫恩的剪裁（甚至是改寫）當然有損《水滸傳》的全貌，但客不雅地說，在轉達水滸故事的精力本質方面倒是比擬勝利的，並且說話和文風也合適讀者的興趣，所以這個譯本在德國影響很年夜，曾屢次重印，此外它還被轉譯到比利時、荷蘭、意年夜利、南斯拉夫等國，推進了《水滸傳》在歐洲的傳佈。20世紀50年月，庫恩還與勞瓦爾德一起配合，將其譯本再做簡化加工，出了一種青少年普及本。
遭受“率性”翻譯，《水滸傳》召喚全譯本
1968年，平易近主德國的島嶼出書社（兩德決裂后，工具德各自有一家）發布了兩卷本的《梁山的匪徒》，該譯本基于金圣嘆批的70回本《水滸傳》，出自約翰娜·赫茨費爾德之手。
與庫恩一樣，赫茨費爾德也不是“體系體例”中人。上個世紀30年月，她在柏林和漢堡的年夜學里陸續進講座場地修了幾門東亞說話，二戰時代曾在japan(日本)駐柏林的使館消息處任務。二戰停止后，已年逾花甲的她竟開啟了生涯新篇章，成為了一名不受拘束作家兼翻譯家。經她之手譯成德語的中國文學作品就有《今古異景》《水滸》《西游記》《把一切獻給黨》（吳運鐸）、《家》（巴金）、《半夜》（茅盾）、《魯迅作品選》等，還編譯過幾本中國小說全集。此外，她也撰寫有關亞洲的文章和著作，例如《新中國的性教導題目》。她的這些譯本印數不少，在平易近主德國的讀者中頗有影響。稿費缺乏以保持她多病的暮年生涯，作協常給她供給補貼，最后甚至給她設定了溫馨的住房。
但是她的漢語程度畢竟若何，研討者們的說辭比擬含混。據同代人回想，她在翻譯時常常與中國同事和本國年青翻譯家一起配合。有學者揣度，其不少譯作大要并非直接譯自中文，而是（至多是部門）脫胎于英文本和俄文本，因此常與原文有較年夜差距。
那么這個《水滸傳》譯本的東西的品質若何呢？達姆（Irene Damm）曾以《水滸傳》的譯本比擬為題撰寫了碩士論文，比對了赫茨費爾德的德譯本、達爾斯（JacquesDars）的法譯本以及賽珍珠（Pearl S.Buck）、杰克遜（J.N.Jackson）和沙博理（Sidney Shapiro）的三種英譯本之間的得掉。她得出的結論是，在這四個譯本中，杰克遜和赫茨費爾德的譯本可謂“率性”，嚴厲意義上很難視為譯作。此外，這個德譯本有顯明參照賽珍珠的英譯本的陳跡，但是篇幅卻只要后者的六成擺佈。在某些段落，還可以看出鑒戒過羅加喬夫的俄譯本。較之原文，赫茨費爾德的譯文作風時而故作夸張，時而近乎俚俗。並且她還對原文停止了年夜標準的“加工”，例如縮減了那些打斗排場，將很多對話改為轉述口氣，對隨文呈現的詩句采用不受拘束的翻譯，不少段落經改寫后與原文相往甚遠。
顯然，她的譯本仍然遵守的是庫恩的翻譯戰略，為了逢迎德國讀者的興趣，不吝對原文下狠手。達姆對德國讀者的提出是，假如欠亨法語，那么最好是往讀賽珍珠翻譯的《四海之內皆兄弟》。這顯然不是一句對德譯本的奉承話。2010年，岳麓書社出書了《水滸傳（漢德對比）》，德文部門即采用了赫茨費爾德的翻譯，是《年夜中漢文庫》中的一種，可算是“入口轉出口”之一例。
半個世紀曩昔了，德語世界里未見任何一種《水滸傳》新譯問世。迄今為止，沒有一個真正意義上的《水滸傳》德文全譯本，這不克不及不說是一種缺憾。真的盼望在某個隱秘的處所，一位高人正在埋首迻譯，我們就等待其出關之日吧。